烟霞乡人

为什么是13，这就是他的意识形态，它充满了危机、不祥？

当我拿到他们的演出单后，居然看见了汉调二黄赫然在列。今年，他们毅然来到省上了，带来的是新排的一场大本戏《大破天门阵》。这是令我异常兴奋的事情，所幸这场戏又是排在长假的最后一天上演，我当然不想错过。我期盼的“二黄”终于回到它的故地西安上演了，真是久违，对一场大本戏而言，它是相隔很久了，不过，汉调二黄的小折子戏在西安倒是演过多回。

前几天，山西牛建东先生与我联系，并给我两件有关安定牛氏的资料，十分感谢。这几日，事务繁多，未能及时与牛先生沟通，迟复见谅。

某日，在陕北高原行车，路升路降，日出日落，颇为艰险。泥土路面多为雨水侵蚀，中间冲出一道沟，轮胎就骑在两边，擦着崖畔的枣刺开过去。黄昏时到达清涧的河口，此时正好有约稿的电话叩响，我作答曰刚走出了山的皱褶，看宽展的黄河在接纳着无定河，遂不假思索地应道：就写《万古江河》的读记吧。

上面为某年在省考古研究院拜会许倬云先生（中扶杖者）。

捱有些胖。

郭北平先生画并题：“试写海民，求似求简，不易也。”这当然是谦语，吾因记之。

以下为李老师所写之序文。

灯火一直错落地铺展在大地上，

旁边稻田里有窸窣的水声，

这是我路过的夜晚里的中国山河。

                   ———台湾穿行之一

高又明《如是我见我闻录》回忆录中所附《祭黄帝陵文》手稿

某日，参加“地方戏昆腔学术会”，旁边是国内著名的昆曲学者、苏州大学周秦教授。我提交的论文如下（先贴一部分），粤后日，《中国文化报》一篇综述引我的一些陈述：那就是在陕西，曾有昆曲极为流传，现在仍还可发现其中痕迹。我的想法是，或许有一天，能把这些华美的东西呈上陕西的舞台。当然，前提是如果我是一个富翁，我会到苏州去，购回来一批“十七八好女郎”的昆伶，成日演习，并邀请周先生给她们排王筠的《繁华梦》。周先生正在苏大主持一项伟大的昆曲研习工程，有机会可以一看。

西安碑林的石刻陈列馆里，有一尊蓝田玉雕的巨大佛像，隋代，1950年出土于长安下塔坡的清凉寺。

近日心颇不宁静，浮躁极了，此日，踱步到碑林后，看到“清凉寺”三字，忽然想起一句“一尘不到心源静，万有俱空眼界清”的句子，题目是《游清凉寺》，唐人彦谦写的一首诗。

佛像名为《交脚弥勒》，那双脚的样子，就像库淑兰的“剪花娘子”所盘起的腿。

书是1980年2月刊印的，那么据此推定应在上一个年份1979年编辑完成。那时的学术气氛和学术团队都令人尊敬，学术可做到客观、实际。

为《华夏地理》作的一篇旧文，刊于2009年的5月号。

在所有的剧照中，我都是蒙着头的。不过这也好，说明咱永远都在幕后。

当最后一集热腾腾的磁带送到播出机房后，我已踏上进京的路途；飞机一落地，便急急地在手机上看，只看了个尾巴。然后，呼呼大睡。

我这是把床搬到京城里去睡了，真好！再打电话联系采访，我已不管了。